Sunan Ampel ( Raden Ahmad Rahmatullah )

Sunan Ampel ( Raden Ahmad Rahmatullah )

Anak Saiyid Ibrahim al-Hadhrami yang bernama Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel lahir di Cam (Campa/Kemboja). Menurut kitab Syamsuzh Zhahirah oleh As-Saiyid Asy-Syarif bin Abdur Rahman bin Muhammad bin Husein al-Masyhur, bahawa Raden Rahmatullah (Sunan Ampel) sampai di Jawa tahun 751 H/1351 M dalam usia 20 tahun. Ini bermakna dia lahir dalam tahun 731 H/1330 M sebelum Raden Rahmatullah (Sunan Ampel) datang ke Palembang, menjadi tamu Aria Damar, lalu diIslamkannya, diganti nama dengan Abdullah.

Di Jawa beliau mengIslamkan Jaya Wisynu, diganti nama dengan Raden Fattah. Tujuan mereka ke Jawa selain menyebarkan agama Islam juga menziarahi sanak saudara kerana mendapat khabar kewafatan Maulana Malik Ibrahim setahun sebelumnya (1419 M).
Maulana Malik Ibrahim itu adalah anak saudara Saiyid Ibrahim al-Hadhrami, kerana saudara kandungnya bernama Saiyid Barakat Zainul Alam adalah ayah Maulana Malik Ibrahim. Beberapa tahun setelah menetap di Tuban, Saiyid Ibrahim al-Hadhrami wafat, dimakamkan di Nggesik, Tuban, Jawa Timur pada sekitar tahun 1424 M.

Raden Ahmad Rahmatullah mengasaskan pondok pengajian di Ampel, Surabaya dan mempunyai murid yang sangat ramai. Disebabkan itu, akhirnya beliau terkenal dengan nama Sunan Ampel.

Berdasarkan salasilah tulisan tangan Saiyid Alwi bin Thahir al-Haddad yang disalin oleh K.H.R. Abdullah bin Nuh bahawa Sunan Ampel wafat tahun 940 H (1533 M). Jika kita perhatikan tahun lahirnya 731 H/1330 M hingga tahun wafatnya 940 H/1533 M, ini bererti beliau wafat dalam umur yang sangat tua, iaitu sekitar berumur 209 tahun.

Ternyata tahun wafat beliau terdapat beberapa perbezaan. Berdasarkan buku Panitia Haul Agung Sunan Ampel, beliau wafat tahun 1467 M. Menurut Ibhar dalam buku Wali Songo, bahawa Sunan Ampel wafat tahun 1481 M.

Menurut pendapat penulis, yang lebih tepat ialah menurut tulisan tangan Saiyid Alwi bin Thahir al-Haddad yang disebut wafat tahun 940 H/1533 M kerana beliau menyebutnya dengan tahun hijrah.

Pada zaman dulu semua catatan dalam sejarah Islam di dunia Melayu adalah dicatat dengan tahun hijrah bukan dengan tahun masihi. Mengenai perbezaan penentuan tahun yang dua lagi seperti yang disebutkan itu, berkemungkinan salah menghitung dari catatan yang ditulis dengan tahun hijrah menjadikannya ke tahun masihi.

Keturunan Sunan Ampel sangat ramai kerana beliau berkahwin tiga kali. Tetapi tentang susunan nama anak-anak beliau juga terdapat perbezaan pendapat. Mengenai hal yang tersebut diriwayatkan dalam buku oleh Panitia Haul Agung Sunan Ampel, contoh perbezaan pendapat dari karya seorang ulama K.H Bisri Mustofa bukunya Tarech Auliya dan buku keluaran Lembaga Research Islam Pesantren Luhur Malang dalam buku Sejarah dan Da’wah Islamiyah Sunan Giri.

Untuk artikel ini, penulis petik nama-nama isteri dan anak-anaknya yang termaktub dalam buku tersebut dengan tambahan dan susunan penulis berdasarkan beberapa buah buku lainnya ialah:

Isteri Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel yang pertama bernama Nyai Ageng Manila, namanya yang lain Rohana anak Aryo Tejo, Temenggung Mojopahit.

Menurut pendapat pertama, dari perkahwinan itu memperoleh anak:
1. Siti Sariah.
2. Siti Mutmainnah.
3. Siti Hafsah.
4. Raden Maulana Makhdum Ibrahim atau Sunan Bonang, wafat tahun 1001 H/1592 M, makamnya di Tuban. Namun, Ibhar dalam bukunya Wali Songo (hlm 78), dikatakannya bahawa lahir tahun 1450 M. Manakala di hlm 81, dikatakan bahawa wafat tahun 1525 M.
5. Raden Qasim.

Menurut pendapat yang kedua, dari perkahwinan itu memperoleh:

1. Syarifuddin riwayat lain menyebut beliau ini juga bernama Hasyim dan dikenali dengan Sunan Derajat.
2. Makhdum Ibrahim (disebut oleh pendapat pertama, nombor 4).
3. Nyai Ageng Maloka.
4. Isteri Sunan Kalijaga.



Isteri Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel yang kedua bernama Dewi Karimah anak Ki Bang Kuning, memperoleh dua orang anak:
1. Dewi Murtasiyah suaminya Sunan Giri (kahwin sepupu).
2. Dewi Murtasimah suaminya ialah Raden Fatah.

Isteri Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel yang ketiga bernama Nyai Ageng Bela, anak saudara Aryo Tejo, memperoleh dua orang anak:
1. Hasyim Sahibu Derajat atau Sunan Derajat. Riwayat lain menyebut beliau juga bernama Syarifuddin, ialah anak dengan isteri yang pertama Nyai Ageng Manila). Makamnya di Derajat, berdekatan dengan Tuban.
2. Mutmainnah.

Isteri Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel yang keempat, tidak diketahui namanya dengan pasti, memperoleh anak empat orang:
1. Murtasiyah (sudah disebut pada anak dengan isteri yang kedua).
2. Ratu ‘Asyiqah.
3. Alawiyah, suaminya Syarif Hidayatullah/Sunan Gunung Jati.
4. Maulana Ahmad Husamuddin atau Sunan Lamongan, wafat tahun 1014 H/1605 M, makamnya di Lamongan.

Dalam senarai yang tersebut, masih ada nama anak Raden Ahmad Rahmatullah/Sunan Ampel yang belum disebutkan. Disebut oleh K.H.R. Abdullah bin Nuh tetapi tidak menyebut nama isteri Sunan Ampel yang mana, anak-anaknya ialah:

1. Maulana Zainal Abidin atau Sunan Demak. Beliau ini kadi pada pemerintahan Sultan Raden Fatah (saudara iparnya), makamnya di Demak.
2. Ja’far Shadiq atau Sunan Kudus, wafat di Kudus, tahun 1012 H/1603 M, dimakamkan di Kudus.
3. Maulana Abdul Jalil Raden Asmoro, wafat di Japara, tahun 1022 H/1613 M.

Sewaktu di Pekan Baru, Riau pada tanggal 14 Disember 1997, sahabat penulis, Abdul Muiz (A. Muis/A.M Ridwan) menyerahkan selembar salasilah datuk neneknya yang baru diperolehnya di Jawa. Ternyata dalam salasilah dinyatakan Raden Rahmat (Sunan Ampel) bin Ibrahim as-Samarqandi memperoleh anak bernama Raden Syarifah Syafiah. Raden Syarifah Syafiah memperoleh anak bernama Aisyah kahwin dengan Abdur Rahman (Jaka Tingkir), dan memperoleh anak Abdul Halim (Pangeran Benawa Surabaya).

Abdul Halim (Pangeran Benawa Surabaya) memperoleh anak bernama Abdur Rahman (Pangeran Sambodikdo). Abdur Rahman (Pangeran Sambodikdo) memperoleh anak Kiyahi Jumali. Kiyahi Jumali memperoleh anak bernama Kiyahi Biysriyah. Anak Kiyahi Biysriyah pula bernama Kiyahi Arfiyah.

Kiyahi Arfiyah memperoleh anak iaitu Nyahi Salimin Bendungan. Nyahi Salimin Bendungan memperoleh anak bernama Kiyahi Idris Bendungan. Seterusnya Kiyahi Idris Bendungan memperoleh anak Kiyahi Abdul Halim Gelumpit. Kiyahi Abdul Halim Gelumpit memperoleh dua orang, yang perempuan bernama Nyahi Marfu’ah kahwin dengan Kiyahi Abdul Jalal bin Carik Pacitan bin Kiyahi Karang Jambo, memperoleh anak Kiyahi Haji Ahmad Baidhawi Bendungan.

Anak Kiyahi Abdul Halim Gelumpit yang seorang lagi, lelaki bernama Abdur Rahim, merantau ke Singapura. Anak Abdur Rahim bernama Haji Abdul Hafiz. Setelah beberapa tahun belajar di Mekah merantau ke Pulau Midai dan membuka perkebunan kelapa di Labuh Silan, Pulau Midai, Indonesia.

Anak Saiyid Ibrahim al-Hadhrami/Ibrahim al-Ghozi/Ibrahim Asmoro yang bernama Ali Murtadho. Namanya ada disebut dalam buku yang dikeluarkan oleh Panitia Haul Agung Sunan Ampel tetapi tidak terdapat keterangan yang luas.

Ibhar dalam buku Wali Songo, menulis lebih panjang. Katanya, “Ali Murtadho mungkin ditinggalkan di Champa. Kalau mengikut cerita sejarah Wali Songo nama Ali Murtadho tidak pernah disebut atau dijumpai tetapi khabarnya ia pernah tinggal di Kresik (Kerisik), Pattani.

“Makamnya ada di antara makam lama di Kampong Parit al-Marhum, Pattani. Dan mengikut satu sumber yang lain mengatakan makamnya telah dipindahkan ke makam keluarga Diraja Kelantan (Kampong Langgar) dikenali sebagai kubur Tok Seban”.

Jika tulisan Ibhar di atas adalah betul, maka menambah kuat hujah pendekatan bahawa Saiyid Ibrahim al-Hadhrami dalam versi catatan ulama Patani itu adalah Saiyid Ibrahim al-Ghozi dalam versi catatan ulama Jawa atau Saiyid Ibrahim Asmarakandhi/as-Samarqandi dalam versi catatan orang-orang Cam di Kemboja.

Nama-nama lain Syeikh Ibrahim al-Hadhrami

* Ibrahim al-Ghozi
* Ibrahim Asmoro
* Ibrahim Asmarakandhi
* Ibrahim as-Samarqandi
* Saiyid Ibrahim Zainul Akbar
* Zainuddin al-Akbar Ibrahim bin Jamaluddin al-Husein
* Sunan Nggesik
* Berdasarkan versi pengriwayatan Jawa, khususnya dan Indonesia, umumnya 

Bunga Kembang Tak Jadi

Aku Harapkan Panas Hingga ke Petang Rupanya Hujang di Tengahari

Wan Nuh, setelah jauh merantau meninggalkan tanah lahirnya Minangkabau, Sumatra telah memilih sebuah kampong yang bernama Kampong Surau di negeri Kelantan sebagai tempat tinggal keturunannya berkampong. Di kampong Surau, Wan Nuh telah membuka kilang kain tenun bersama isterinya. Mereka ternyata mendapat hasil yang lumayan dari hasil perusahaan mereka. Diceritakan sejak zaman Wan Nuh lagi kain tenun keluaran Kampong surau sudah berjaya dijual kepada pihak istana negeri Perak. Setelah kematian Wan Nuh bersama isterinya di Singapura, perusahaan kain tenun Wan Nuh diteruskan oleh keturunannya dan kain tenunan hasil keluaran Kampong Surau masih lagi ada terjual di negeri Perak. Selepas kematian Wan Nuh, tugasnya telah digantikan oleh anak lelaki sulungnya yang bernama Wan Ali. Semasa Wan Ali memegang pucuk kepimpinan keluarganya, Wan Ali telah cuba mempelbagaikan sumber pendapatan keluarganya dengan membuka ladang getah di Telok Kuala Nal dan gedung perniagaan yang bernama "Kedai Syer" di Kampong Pasir, Pekan. Supaya hasil kekayaan dari perusahaan keluarga dapat dikecapi bersama oleh seluruh anggota keluarga, Wan Ali telah menggalakkan seluruh anggota keluarganya menanam modal dalam setiap perusahaan yang diceburi oolehnya. Berkat hasil kerja yang gigih keluarga Wan Nuh berjaya memperolehi taraf hidup yang tinggi. Walaupun sibuk mencari habuan dunia, berkat didikan agama orang tua mereka, keluarga Wan Nuh tidak sesekali melupai mencari habuan di akhirat. Sebagai seorang yang sentasa memikirkan untung nasib keluarganya, Wan Ali berusaha untuk mengadakan kemudahan demi kesinambungan kesempurnaan hidup kaum kerabatnya dengan menaik taraf surau di kamponggnya menjadi sebuah masjid, menubuhkan sebuah sekolah rendah dan mencadangkan penubuhan sebuah sekolah menengah agama di kampongnya. Wan Ali juga bertindak menamakan mukim di tempat kampongnya berada sebagai mukim Pekan dengan harapan mukim tempat terletak kampongnya akan muncul sebagai sebuah bandar yang pesat membangun. Selepas kematian Wan Ali teraju kepimpinan keluarga Wan Nuh dipegang oleh anak saudaranya Wan Sulaiman. Wan Sulaiman yang telah menerima didikan murni orang tuanya telah meneruskan tradisi memakmurkan kaum kerabatnya degan membuka tiga buah ladang getah yang baru iaitu di Kuala Geh, Bukit Perah dan Tanjomg Batu. Wan Sulaiaman juga menubuhkan Syarikat Kerjasama Kilang Padi Pasir Pekan Berhad. Wan Sulaiman jugalah yang menubuhkan Tabung Wakaf Falahian untuk membantu kebajikan pusat penggajian agama yang benama Madrasah al Falahiah di kampongnya. Walaupun begitu banyak usaha yang dilakukan oleh Wan Nuh, Wan Ali dan Wan Sulaiman untuk menyatukan kaum kerabatnya, tetapi malangnya usaha baik Wan Nuh, Wan Ali dan Wan Sulaiman sejak akhir-akhir ini dipandang sepi oleh kaum kerabatnya....usaha menukar nama SRK Pasir Pekan kepada SRK Wan Ali sebagai mengenang jasa dan pengorbanan Wan Ali dipandang sebagai kerja bodoh...usaha mempereratkan hubungan silaturrahim sesama kaum kerabat dianggap kerja sia-sia lagi membazir....kerja kebajikan yang utamanya untuk mencari keuntungan peribadi tentang pahala tu dah agenda kedua...harta wakaf dianggap sebagai harta pesaka.....nama mukim Pekan ditukar orang jadi mukim Pasir Pekan dikatakan apa ada pada nama....saya kalau boleh nak buang title Wan kat pangkal nama saya dan anak-anak takut nama tu jadi panjang sangat....

Kacang Lupakan Kulit

I

Anak-anak Wan Ali ada empat orang, Wan Maryam, Wan Ahmad, Wan Zahrah dan Wan Hafsah. Wan Maryam berkahwin dengan Tengku Zaianal Abidin anak Tengku Kamaruddin Sultan Pattani yang terakhir, Wan Ahmad berkahwin dengan anak Dato' Hassan Banggol, Wan Zahrah berkahwin dengan saudara sepepunya Wan Yusoff dari Lorong Tok Semian, Kota Bharu, dan Wan Hafsah berkahwn dengan saudara sepupunya Wan Sulaiman. Antara anak-anak Wan Ali, Wan Zahrah diperkirakan sebagai kurang bernasib baik lalu Wan Ali sebagai bapa telah melebihkan pemberian harta kepadanya. Malangnya kelebihan yang diberikan oleh datuk mereka telah disalah anggap oleh anak-anak Wan Zahrah dengan mengagnggap mereka adalah orang pilihan, tentang status ada sedikit kecacatan itu langsung tidak diperdulikan. Seorang anak Wan Zahrah meletakkan nama Nik dipangkal namanya walaupun emak dan ayahnya ada Wan dipangkal nama mereka. Mereka langsung tidak berfikir atau buat-buat tak mahu berfikir bahawa kelebihan harta yang mereka ada adalah bertujuan supaya yang sehat dapat membantu yang cacat, bukannya alat untuk diambil kesempatan. Sifat tamak dan mementingkan diri sendiri terus menghantui mereka, mereka lebih rela harta kekayaan yang mereka punyai tak dapat dimanfaatkan oleh sesiapa asalkan tiada orang lain boleh mengambil kesempatan dari kelemahan mereka. Maka jadilah kehidupan sebahagian keturunan Wan Zahrah hidup segan mati tak mahu walaupun orang tua mereka meninggalkan harta pesaka yang banyak.

II

Wan Ahmad berkahwin dengan anak Dato' Hasan Banggol, setelah mendapat seorang anak perempuan bernama Wan Saidah, Wan Ahmad meninggal dunia dan janda Wan Ahmad pun berkahwin baru. Wan Saidah kemudiannya berkahwin dengan saudara sepupunya Wan Mahmood. Bapa Wan Mahmood meninggal dunia semasa Wan Mahmood masih kecil, jadi membesarlah Wan Mahmood sebagai anak yatim. Status anak yatim yang dinikmati oleh Wan Mahmood menyebabkan beliau diutamakan kebajikannya oleh kaum kerabatnya. Beliau telah dikahwinkan dengan anak sepupunya Wan Saidah anak perempuan tunggal Wan Ahmad supaya dapat menumpang tuah. Manakala abangnya Wan Sulaiman sentiasa berusaha menolong mencari harta yang berpotensi untuknya. Hasil usaha abangnya serta tuah yang dimiliki oleh Wan Mahmood menjadikan Wan Mahmood mampu hidup senang. Kesenangan yang dinikmati oleh wan Mahmood membuatkan Wan Mahmood semakin tamak bukan saja harta bahkan kuasa. Beliau amat cemburu status yang dimiliki oleh abangnya sebagai pengganti bapa saudaranya kerana menganggap dia lebih berhak di atas peranan itu kerana dia adalah menantu kepada Wan Ahmad, anak lelaki Wan Ali! Sikap buruk Wan Mahmood menyebabkan Wan Mahmood dipencilkan oleh abangnya dan disishkan serta terpaksa disishkan dari menjawat apa-apa jawatan kerna tak pandai buat kerja.

III

Wan Abdul Samad adalah anak bongsu kepada Wan Nuh, beliau mempunyai keinginan yang agak ganjil iaitu berkahwin dengan janda orang berpangkat lebih teruk lagi dan anak berderet! mungkin beliau mengharapkan isterinya boleh memberi perkhidmatan terbaik sebab dah terlalu berpengalaman dan zuriat yang hebat peribadinya maklumlah orang berpangkat takkan pilih perempuan yang tak ada class. Wan Abdul Samad seorang yang boleh hidup mewah dengan tak payah bersusah payah berkerja kerana beliau membesar dalam keadaan segala kemudahan sudah tersedia ada, oleh itu tak hairanlah beliau banyak menghabiskan masanya melepak di kedai kopi, tak ada dimindanya mahu menimbunkan harta, yang beliau tahu hanya belanja... Namun harapan tinggal harapan...isteri yang dianggap hebat boleh melahirkan zuriat yang hebat rupanya hanya melahirkan zuriat yang lemah ... lalu tinggallah zuriat Wan Abdul Samad dalam kemiskinan selepas kematian beliau...hanya seorang saja anak Wan Abdul Samad yang berjaya iaitu Wan Yusoff. Selepas pulang dari Singapura setelah lulus sijil Malayan Certificate Examination, beliu telah berkahwin dengan cucu Wan Zahrah. Status Wam Abdul Samad sebagai bapa saudara amat dihormati oleh Wan Sulaiman dan isterinya Wan Hafsah, mereka menganggap Wan Yusof sebagai orang tua walaupun umur Wan Yusof amat muda dan mentah. Oleh kerana tak sanggup melihat bapanya berada dalam kesusahan, Wan Sulaiman pernah meminjamkan modal kepada Wan Yusoff supaya membuka kilang mencetak kain batik dan ternyata Wan Yusoff dikurniakan rezeki oleh Allah. Wan Yusoff juga diberi jawatan penting dalam keluarga Wan Nuh seperti Pengurus Ladang Telok Kuala Nal, Pengurus Ladang Kuala Geh dan Pengerusi Yayasan Ladang Telok Kuala Nal tetapi peranan yang maha penting ini gagal menyedarkan beliau tentang kepentingan menjaga hubungan silaturrahim dan ganjaran pahala oleh Allah, bahkah sikap mementingkan perut sendiri semakin menjadi-jadi....

Bila Beruk Dapat Bunga

Semasa hayat Wan Sulaiman segala urusan pentadbiran harta syarikat keluarga Wan Nuh dikawal oleh Wan Sulaiman, kata-kata Wan Sulaiaman didengar dan dihormati oleh anggota keluarga yang lain kerana mereka menaruh kepercayaan penuh kepada kewibawaan Wan Sulaiaman sebagai ketua keluarga. Wan Sulaiman seorang yang pendiam, dermawan dan suka hidup secara sederhana. Isteri Wan Sulaiaman, Wan Hafsah amat yakin kepada pelajaran sebagai alat untuk mengubah taraf hidup anak-anaknya. Wan Hafsah sanggup menghabiskan wang yang banyak untuk membiayai perbelanjaan persekolahan anak-anaknya sehingga ke keluar negeri Kelantan. Anak-anak lelaki Wan Hafsah ada yang berpeluang belajar di Pahang, Pulau Pinang, Indonesia, India dan paling jauh di Mesir. Ada yang mendapat pendidikan aliran Melayu dan ada yang mendapat pendidikan aliran Inggeris. Malang bagi Wan Hafsah pelaburan yang begitu banyak gagal membuahkan hasil yang lumayan, hanya dua orang saja yang dapat membawa pulang ijazah seorang dalam bidang syariah dan seorang lagi dalam bidang akaun, anaknya yang lain hanya membawa pulanag sijil Malayan Certification Examinatiaon. Wan Sulaiman amat berharap generasi muda selepasnya dapat membantunya dalam menguruskan syarikat keluarga, lalu Wan Sulaiman menubuhkan Syarikat Pekan Langgar Sdn. Bhd. yang diterajui oleh sekumpulan anak muda dan beliau hanya bertindak sebagai penasihat sahaja. Demikianlah juga harta syarikat yang lain iaitu Syarikat Kerjasama Kilang Padi Pasir Pekan, Ladang Tanjung Batu, Ladang Kuala Geh, Ladang Ladang Telok Kuala Nal dan Ladang Bukit Perah. Malangnya pasukan pengurus yang dilantik oleh Wan Sulaiman bukanlah pasukan pentadbir yang berpengalaman tentang selok belok pentadbiran dan perjalanan syarikat. Maka jadilah syarikat seolah-olah tempat para eksekutif muda yang masih hingusan menjalani latihan sambil belajar, menyebabkan pentadbiran syarikat menjadi kucar kacir dan akhirnya mengalami kerugian, dan akibatnya Syarikat Pekan Langgar Sdn. Bhd. terpaksa dibubarkan. Terbubarnya Syarikat Pekan Langgar Sdn. Bhd. menyebabkan terkuburnya keyakinan sebahagian besar pemegang saham terhadap kewibawaan pasukan pengurus untuk mengurus harta mereka menyebabkan mereka telah menjual kepentingan mereka kepada orang lain. Manakala sebahahagian pemegang saham yang masih tinggal membentuk satu syarikat baru yang bersais 10 peratus dari sais yang asal. Pasukan pegurusan baru juga dianggotai oleh orang yang tiada pengalaman tentang selok belok pentadbiran dan perjalanan syarikat, namun kegigihan mereka untuk belajar menyebabkan mereka berjaya menghadapi ujian dan syarikat yang ada masih kekal wujud sehingga ke hari ini. Namun sikap para anggota pasukan pengurus yang gagal belajar dari kesilapan yang lalu menyebabkan suasana muram dalam organisasi perniagaan yang diterajui oleh keluarga Wan Nuh berterusan dan jadilah syarikat itu seolah-olah hidup segan, mati tak mahu. Bermula dari Syarikat Pekan langgar Sdn. Bhd., penyakit yang sama berjangkit kepada Gudang Syer, Ladang Telok Kuala Nal dan akhirnya Syarikat Kerjasama Serbaguna Kilang Padi Pasir Pekan. Walaupun nasib malang menimpa Syarikat tetapi para anggota pasukan pengurusan tidak terjejas kredibiliti mereka maupun wang dalam saku mereka kerana mereka tetap mendapat upah walaupun syarikat lingkup menyebabkan para anggota pasukan pengurus berpandangan syarikat sepatutnya hanya wujud pada nama sahaja.

Kuasa vs Tanggungjawab?

Kuasa ertinya keupayaan yang ada pada kita kerana kita menerima apa-apa tugas atau tanggungjawab yang sepatutnya kita laksanakan manakala tanggungjawab pula ialah apa yang sepatutnya kita lakukan setelah menerima kuasa dari pehak yang berotoriti keatas kita. Sepatutnya kuasa dan tanggungjawab adalah dua perkara yang saling berkait seumpama isi dengan kuku, tetapi entah dimana silapnya kekadang timbul suasana yang seolah-olah wujud pertentangan diantara kedua-duanya. Bunyinya mungkin pelik, tetapi hakikatnya adalah benar. Perkara ini dapat dilihat dengan mudah dalam masalah memelihara hubungan silaturrahim, sewpatutnya setiap orang patut sedar memelihara hubungan silaturrahim adalah amanah Allah kepada kita selaku sebagai seorang Muslim, tetapi kerana mencari habuan dunia kita sering melupakannya... kerana beratnya tanggungjawab ini, maka Allah menjajjikan habuan yang lumayan bagi orang yang melaksanakannya dan nancaman yang berat bagi orang yang mangabaikannya... oleh itu marilah kita bersama-sama mameriahkan laman blog kekeluargaan yang ada... semoga kita tidak dikata oleh anak cucu kita sebagai pemutus hubungan silaturrahim...

Yang Tersepit Dan Yang Tercekik

Apabila usul penukaran nama SK Pasir Pekan kepada SK Wan Ali Nakhoda gagal, timbul tanda tanya oleh orang yang berusaha membawa usul kenapa ini terjadi dan kenapa???????????????Sesungguhnya orang yang berusaha membawa usul itu langsung tidak menjangka usul itu akan gagal....tapi kenyataannya usul itu telah gagal dengan kekalahan yang amat memalukan!Tak padan wang ribuan ringgit dihabiskan untuk sunbangan tajaan pembelian hamper untuk ibu bapa yang hadir, tajaan makan minun ibu bapa yang hadir, risalah bertulis, jamuan makan tengah hari para guru di Restoran Hamid, belanja solat hajat dan makan malam di rumah Wan Ali bin Wan Sulaiman! Hasilnya usul itu mendapat tak lebih dari sepuluh undi dan yang membangkang masyaalllllaaaaalah ramainya!!!!!!!Timbul tanda tanya kemana perginya kaum keluarga Wan Ali Nakhoda yang ramai tuuuu???? Sudah hilang hormat mereka kah kepada moyang mereka Wan Ali Nakhoda yang mewariskan kepada mereka sekian banyak harta??????Kemanakah hormat mereka kepada YM Tengku Muniratussaniah cucunda Raja Pattani yang terakhir tuuu?????Dan kemanakah pergi nilai moral berterima kasih kepada yang memberi para ibu bapa SK Pasir Pekan?????Dan kemanakah perginya semagat kesedaran patriotik para guru SK Pasir Pekan???????Dan apa gunanya pelajaran sejarah tanbg diteriama oleh para para guru dan ibu bapa yang hadire???????????Sudah hilang hormatkah para ibu bapa SK asir Pekan kepada Tuan Haji Mohamad Noor bin Yacoob, Timbalan Ketua UMNO Bahagian Tumpat??????Dan Ustaz Ahmad Yaacob ADUN Pasir Pekan dan Timbalan Menteri Besar lagi tu???????Persolan di atas amat payah dijawab........tetapi jika satu faktor diambil kia....maka terjawablah persoalan itu......DENDAM KETURUNAN......yaaaa....DENDAM KETURUNAN......apabila dendam kesumat ....kebencian yang meluap-luap menguasai diri...orang akan lupa diri.....buat kerja macam orang gila.....satu alasan mudah Che Anas (Guru Besar SK Sri Kampong Laut) isteri kepada YDP PIBG SK Pasir Pekan menolak usul penukaran nama SK Pasir Pekan kepada SK Wan Ali Nakhoda ialah perasaan kasih beliau kepada nama Pasir Pekan....kerana nama Pasir Pekan ialah cetusan buah fikiran datuknya Tok Gawo Ali....dan tujuan Tok Gawo Ali menamakan Mukim Pekan kepada Mukim Pasir Pekan untuk memantapkan pengaruhnya di bumi Pasir Pekan....dan kaum ibu yang menyokong usul Che Anas membangkang penukaran SK Pasir Pekan kepada SK Wan Ali Nakhoda ialah kaum kerabat Tok Gawo Ali.....Che Anas cukup mengerti jika nama SK Pasir Pekan berjaya diubah namanya kepada SK Wan Ali Nakhoda, maka akan timbullah cerita KEBODOHAN dan KEJAHILAN datuknya Tok Gawo Ali.....oooohhhhh begitu hebatnya semangat PATRIOTISME keluaraga Tok Gawo Ali...walaupun miskin dan tidak berpelajaran tinggi...kasih mereka kepada datuk neneknya amat menebal....keadaan sebaliknya berlaku kepada keturunan Wan Ali Nakhoda...walau diberi harta yang bertimbun ...walau diberi pelajaran yang tinggi....kerana hatinya buta.....buta kerana mengejar KEMEGAHAN......walau datuk nenek DIHINA....aaaaahhhhhh perdulikan......Siapa tak kenal Wan Yusuf bin Wan Abdul Samad....yang mendabik dada akulah cucu saudara Wan Ali Nakhoda....akulah generasi Wan Nuh yang paling tua......akulah YDP Yayasan Tabung Amanah Kuala Nal....akulah itu dan aku ini.....bukan saja menentang usul penukaran nama SK Pasir Pekan kepada SK Wan Ali Nakhoda kerana kononnya mahu mengharumkan nama bapanya Wan Abdul Samad dan menaikkan IMEJ KETUANAN keturunan Wan Zahrah binti Wan Ali.....tetapi lebih celaka lagi menjadi barua Haji Saufi yang keparat tu........tak tahulah apa yang dia cari.......yang pasti dia seronok mendengar cerita-cerita bohong si Haji Saufi tuuuu......siapa tak kenal Wan Jamin bekas Ahli Parlimen Tumpat...YDP PAS Tumpat lagi tuuu...siapa tak kenal Haji Wan Zakaria...bekas YDP PIBG SK Pasir Pekan......siapa tak kenal Haji Wan Abdullah....YDP Persatuan Kebajikan Islam Pasir Pekan.......sedarlah kamu semua jaaganlah jadi BUDAK BODOH ORANG SURUHAN manusaia celaka Ayah Chik Wan Yusoff tuuu.....

Angkara Mr. Gold and Mr. Glory

Selepas kematian Wan Ali Nakhoda, tugas beliau sebagai ketua keluarga Wan Nuh Nakhoda telah digantikan oleh menantu dan anak saudaranya Wan Sulaiman. Wan Ali memilih Wan Sulaiman sebagai pengganti kerana Wan Sulaiman telah diberi kepercayaan sebagai setiausaha syarikat Keluarga Wan Nuh semasa hayat Wan Ali. Wan Sulaiman dan isterinya Wan Hafsah ternyata dapat menghayati hasrat Wan Ali Nakhoda iaitu mengamalkan konsep permuafakat di dalam keluarga. Wan Sulaiman semasa hayatnya telah berusaha bersungguh-sungguh mengeratkan hubungan silaturrahim anatara keluarga Wan Nuh sebelah bapanya dan juga Raden Ahmad sebelah ibunya. Wan Sulaiman dan isterinya Wan Hafsah telah meneruskan kerja-kerja kebajikan yang telah diasakan oleh Wan Ali Nakhoda, beliau telah menubuhkan Wakaf Falahiah, menubuhkan Syarikat Kerjasama Kilang Padi Pasir Pekan Berhad, menubuhkan Syarikat Pekan Langgar Company Limited, membeli Mini Estate Tanjong Batu, dan Estate Kuala Geh. Pendek kata sewaktu Wan Sulaiman memegang teraju kepimpinan Keluarga Wan Nuh berada di puncak kejayaan sehingga mampu hidup mewah dan mampu menghantar ana-anak belajar ke luar negeri. Malangnya selepas kematian Wan Sulaiman dan isterinya Wan Hafsah, pencapaian keluarga Wan Nuh mula merudum kerana kepimpinan yang mengambil alih kepimpinan Keluarga Wan Nuh dari Wan Sulaiman mengagnggap kerja-kerja kebajikan dan usaha Wan Sulaiman dan isterinya Wan Hafsah mengeratkan hubungan silaturrahim dianggap sebagai KERJA BODOH, bagi kepimpinan yang terkemudian kerja-kerja kebajikan dianggap sebagai tiket untuk mencari KEMEGAHAN, oleh itu tidak hairanlah jika hasil harta Wakaf Falahian dibelanjakan sesuka hati tampa perlu berbincang dan tidak beraudit. Syarikat-syarikat kepunyaan keluarga dijadikan BATU LONCATAN untuk mengumpulkan kekayaan peribadi. Oleh itu tidak hairanlah jika dikifarahkan Allah SWT Keluarga Wan Nuh terpaksa menerima hakikat bahawa syarikat-syarikat kerjasama kepunyaan keluarga bukan lagi sumber untuk mencari KEUNTUNGAN tetapi menjadi LIABILITI kerana agenda utama Ahli Jawatankuasa bukan memajukan syarikat tetapi mencari jalan supaya terus memegang jawatan dalam kata lain "perduli apa syarikat hidup segan mati tak mahu, yang penting aku ada jawatan itu dan ini".

Pasir Pekan Atau Pekan Yang Mana Betul?

Nama Pekan dicetuskan oleh Wan Ali Nakhoda manakala nama Pasir Pekan dicetuskan oleh Tok Gawo Ali (Ali bin Mohamad) bapa kepada YB Ibrahim bin Ali, Ahli Parlimen Pasir Mas. Tidak diketahui bagaimana tercetusnya nama Pekan, namun Wan Ali Nakhoda mengabadikan nama Pekan dalam surat menyuratnya dengan DYMM Sultan Kelantan dengan menulis alamat surat menyurat beliau sebagai Kampong Surau, Pekan, Kelantan dan pihak Istana Kelantan mengiktiraf alamat yang digunakan oleh Wan Ali Nakhoda. Wan Ali Nakhoda juga mengabadikan namanya sebagai Wan Ali Pekan di dalam buku Hikayat Sri Kelantan dan kekallan nama Pekan digunakan oleh keluarga Wan Nuh sehinggalah pada tahun 1950an apabila wujudnya kerja-kerja memberi hak milik tanah oleh pehak Pejabat Tanah dan Jajahan di bawah Ordinan Penyelesaian Tanah Kelantan 1955. Bolehlah dikatakan wujudnya nama Pekan kerana Wan Ali terpaksa memberi nama kepada tempat dia tinggal kerana tempat yang dia tinggal belum bernama lagi.Manakala nama Pasir Pekan dikatakan berasal dari cerita orang tua-tua yang mengatakan pada masa dahulu terdapat pekan (pasar tempat orang berjual beli) di atas tanah berpasir yang luas dari itu timbullah nama Pasir Pekan. Sekali pandang cerita itu adalah logik, tetapi bila diteliti siapakah peneroka asal mukim Pasir Pekan akan timbul satu keganjilan. Keluarga Wan Nuh adalah individu yang bertanggungjawab memajukan Mukim Pekan, keluarga Wan Nuh telah menubuhkan sebuah sekolah rendah yang dikenali pada hari ini sebagai SK Pasir Pekan, mengimarahkan sebuah surau yang dikenali pada hari ini sebagai Masjid Pasir Pekan dan menubuhkan sebuah sekolah agama yang dikenali pada hari ini sebagai SMK(A) Falahiah. Keluarga Wan Nuh tinggal di sebuah kampong yang dinamakan Kampong Surau bersempena sebuah surau yang telah wujud sebelum kedatangan mereka ke kampong itu. Di Kampong Surau juga terdapat tiga tapak perkuburan lama yang dimiliki oleh orang yang menetap sebelum mereka. Terdapat juga sebuah tapak perkuburan yang dikenali sebagai Kubur Pohon Tanjung kerana di situ terdapat beberapa buah kubur yang kelihatan di miliki oleh karabat Di Raja dan ianya dipagari oleh empat pokok pohon tanjung. Berbeza dengan Tok Gawo Ali, beliau bukanlah peneroka awal Mukim Pasir Pekan, beliau adalah seorang penjawat awam yang datang menetap di Mukim Pasir Pekan. Tok Gawo Ali dan keluarganya tinggal di sebuah kampong yang dikenali sebagai Pasir Pekan Hulu. Pada hari ini Kampong Pasir Pekan Hulu letaknya di sebelah kanan kepala Jambatan Sultan Yahya jika menuju ke Kota Bharu dari Wakaf Bharu. Tok Gawo Ali pernah dikenakan perintah buang daerah bersama beberapa orang pengikutnya di Segamat, Johor kerana terlibat dengan kegiatan perjudian haram dan gangterisme. Sesungguhnya masalah nama Mukim Pasir Pekan atau Mukim Pekan Yang Mana Betul? bagi sebahagian orang mungkin dianggap sebagai isu remeh temeh yang tak perlu diperbesarkan adalah silap kerana sehingga kehari ini telah berlaku kekalutan siapakah pengarang sebenar Hikayat Sri Kelantan semata-mata kerana para pengkaji tertanya-tanya siapakah Wan Ali Pekan sebenarnya? Lebih teruk lagi seolah-olah Kampong Pasir Pekan (Kampong Pasir) tempat bermulanya penempatan awal di Mukim Pasir Pekan wal hal sebenarnya peranan itu dimainkan oleh Kampong Surau dan sehingga kehari ini juga segala jasa dan pengorbanan Wan Ali Nakhoda dilupakan dan diperlekehkan orang! Dari itu timbul satu persoalan adakah nama Mukim Pekan sengaja dipadamkan dan diganti oleh Mukim Pasir Pekan untuk memencilkan segala rekod tentang seorang yang bernama Wan Ali supaya tidak dikenali orang?